9 мая в Трептов-парке: откуда взялась эта традиция И что с ней сделала нынешняя война

Отмечание «Дня победы» в берлинском Трептов-парке — феномен, который стал известен далеко за пределами Берлина. В отсутствие официальных правил и надзора со стороны государства этот праздник был более ярким и свободным, чем в России. Режиссер Сергей Лозница, который снял о нем фильм, называл его карнавалом. Дмитрий Вачедин — об истории явления и о том, как на него повлияла война.

Мемориал в Трептов-парке — что это вообще за место?

В сороковые годы двадцатого века Советский Союз воздвиг на территории Берлина четыре мемориальных комплекса в честь победы над фашистской Германией, которые одновременно служили солдатскими кладбищами погибшим при взятии Берлина красноармейцам. А именно: 

• всем известный мемориал в парке Тиргартен недалеко от Бранденбургских ворот;
• еще один большой мемориал в парке Шёнхольцер-Хайде на севере города;
• небольшой мемориал в пригороде Берлина Бух, о котором мало кто знает;
• и, наконец, главный и самый величественный комплекс в Трептов-парке, о котором и пойдет речь в этой статье.

Мемориал в Трептов-парке был возведен в 1949 году по проекту архитектора Якова Белопольского и скульптора Евгения Вучетича на месте осушенного пруда — поэтому он располагается как бы в низине. Центр мемориала — «Воин-освободитель», 13-метровая бронзовая скульптура советского солдата, который в правой руке держит опущенный меч, а другой рукой прижимает к себе спасенную немецкую девочку. Под солдатом находится круглый памятный зал с мозаичным панно с изображением представителей разных народов, которые возлагают венки на могилу советских воинов. Над их головами цитата Сталина на русском и немецком языках о том, что советский народ спас европейскую цивилизацию от фашистов.

Другие цитаты Сталина можно увидеть на барельефах со сценками войны (партизаны, подрывающие танки, и похожие сюжеты), которые расположены по периметру центральной площадки. Там же, по периметру, расположены захоронения 7 тысяч красноармейцев, которые погибли в боях за город.

Весь мемориал сохранился в прекрасном состоянии — согласно российско-немецкому договору 1992 года, Германия обязуется ухаживать за советскими мемориалами на территории страны после вывода российских войск (это стало одним из условий их вывода). В 2003 году статую солдата на корабле увезли в мастерскую на остров Рюген, отреставрировали и через полгода вновь поставили на постамент. После полномасштабного вторжения России в Украину в Германии началась дискуссия об уместности нахождения советских военных символов на территории страны, но Германия в 1992 году взяла на себя обязательство сохранить все, как есть — с танками на постаментах и цитатами Сталина — и честно ему следует. Пересмотр этого соглашения не планируется.

Как это место использовали раньше?

Каждый год 9 мая высшие руководители ГДР и представители советской армии вместе возлагали венки к мемориалу солдата. В другие дни мемориал тоже использовался для ритуалов памяти о войне и в честь советско-немецкой дружбы — например, сюда часто привозили гэдээровских пионеров-тельмановцев.

Во второй половине восьмидесятых мемориал неожиданно стал ареной для политических митингов: в январе 1990 года тут собрались 250 тысяч берлинцев, чтобы протестовать против неонацистов (незадолго до этого на мемориале появились антисоветские надписи, которые приписывали неонацистам). 31 августа 1994 года здесь состоялась торжественная церемония проводов покидавших Германию российских войск (это тот самый день, в который приехавший в Берлин Борис Ельцин дирижировал оркестром). Следующие десять лет на территории мемориала не происходило толком ничего.

Когда русскоязычные жители Берлина начали отмечать тут 9 мая?

Еще в середине девяностых на мемориал 9 мая по старой памяти стали приходить немецкие «антифашисты» старой закалки — бывшие граждане ГДР, которые сохраняли верность старым традициям, несмотря на то что их страны уже не существовало (да и российские войска были выведены). К ним постепенно стали присоединяться и русскоязычные жители Берлина, которых с каждым годом становилось все больше. 

С одной стороны, некоторые ритуалы экспортировались сюда из России — «георгиевские ленточки» (они появились в 2005 году) и портреты «Бессмертного полка» (впервые был проведен в 2012 году). С другой стороны, из-за полного отсутствия официальных правил и надзора со стороны государства берлинский «День победы» был более свободным и ярким праздником, чем в России, — даже неожиданно веселым. Режиссер Сергей Лозница, снявший о праздновании 9 мая в Трептов-парке документальный фильм, говорит о нем как о «карнавале», который «заканчивается разгулом, стихией».

Я впервые побывал в Трептов-парке на 9 мая в начале десятых и соглашусь с режиссером — тогда это были настоящие народные гуляния. На самом мемориале на боковых аллеях стояли группки людей, которые пили водку и пели военные песни, а совсем рядом (но уже за пределами мемориала) была установлена сцена с выступлениями фольклорных ансамблей в окружении киосков с шашлыками, водкой и закуской. Ближе к вечеру на территории мемориала устраивали что-то вроде стихийных рейвов с блютус-колонками.

Когда все испортилось?

77-летняя Надежда, приехавшая в Берлин еще в девяностые и неоднократно посещавшая на 9 мая Трептов-парк, вспоминает, что перестала чувствовать себя комфортно на этом празднике, когда увидела на нем чеченцев с громадным портретом Кадырова и услышала, как группа сторонников Путина кричит: «Можем повторить». Действительно, после аннексии Крыма праздник, который раньше объединял людей, приехавших из разных постсоветских стран, стал площадкой политических конфликтов. 

Возлагать цветы к воину-освободителю теперь предстояло среди людей в футболках с изображением Путина, байкеров из клуба «Ночные волки» и флагов ДНР. Впрочем, карнавал остался карнавалом: много лет подряд на праздник приезжала маленькая повозка, в которую были запряжены пудели с флагами ДНР и георгиевскими ленточками. Тем, кто пытался приходить в Трептов-парк на 9 мая, но держаться вне политики, становилось все сложнее и сложнее.

В то же время именно с 2015 по 2019 годы происходит расцвет Трептов-парка как явления. Ежегодно сюда приходят десятки тысяч человек. В 2017 году Сергей Лозница снимает свой фильм, в котором сложно не увидеть восхищения, которое испытывает режиссер (возможно, против своей воли). «День победы» не остановил даже карантин: весной 2020 года это было единственное массовое мероприятие в Берлине: несмотря на строгие запреты, сюда пришло не менее десяти тысяч человек.

Что изменилось после полномасштабного вторжения?

Это по-прежнему популярное мероприятие, на которое приходят тысячи берлинцев. Однако существенно меньше, чем несколько лет назад — и от былой расслабленной атмосферы не осталось ни следа. Берлинские власти третий год подряд запрещают проносить на территорию и демонстрировать российские и советские флаги, военную униформу (в том числе пилотки) и георгиевские ленточки. «Народным спортом» стало незаметно пронести на территорию мемориала российский флаг, забраться с ним наверх к солдату, прилюдно развернуть под восторженные крики собравшихся и попытаться убежать от полиции, которая в последние годы постоянно дежурит на территории мемориала.

Второй год подряд здесь же свой маленький лагерь протеста организует антивоенная организация Demokrati-Ja — люди с бело-сине-белыми флагами выслушивают за день немало оскорблений от прохожих. Иногда по мемориалу ходят украинские активисты с украинскими флагами — обычно полиция просит их убрать флаги, потому что не может гарантировать им безопасность. В прошлом году режиссерка Аня Демидова возложила к статуе солдата окровавленную куклу — если бы не полиция, толпа, не исключено, линчевала бы ее. От «карнавала», самобытной и доброй берлинской традиции, ничего не осталось.

А куда еще можно пойти в Берлине, чтобы помянуть героев и жертв войны?

Остальные три советских мемориала в Берлине куда менее политизированы — а Шёнхольцер Хайде еще и является самым крупным захоронением советских солдат в Берлине. Там лежат больше 13 тысяч красноармейцев.

И, конечно, есть мемориал Neue Wache на Унтер-ден-Линден — главный немецкий мемориал, посвященный жертвам войны и тирании, с очень выразительной скульптурой Кете Кольвиц «Пьета» — мать с погибшим сыном. Именно там возложили цветы 8 мая посол Украины Алексей Макеев и мэр Берлина Кай Вегнер.

Если вам нравится Schön, оставьте свой e-mail. Мы не обещаем писать часто, но точно будет интересно!