Аренда берлинского Рождественского Деда: краткий гид и история вопроса Разбираемся во всех мужчинах и демонах, которые могут прийти к вам в новогодний сезон
В Берлине больше 20 лет существует фирма, зарабатывающая на прокате Вайнахтсманов — немецких Дедов Морозов. Юрий Разорёнов с ними поговорил, а заодно разобрался, как устроена вселенная рождественских и новогодних праздничных персонажей.
Декабрь — радостный и одновременно страшный месяц для тех берлинцев, которые пытаются отпраздновать все праздники сразу. Католическая, лютеранская и постсоветская традиция наслаиваются друг на друга, порождая бесконечную череду поводов для подарков, а также фигур, претендующих на роль Деда Мороза.
Кто все эти «люди»
Перечислим их. 6 декабря немецким детям оставляет подарки святой Николай. На Рождество, 25 декабря, — Кристкинд или Вайнахтсман (в зависимости от земли или личной семейной традиции). На Новый год, он же Сильвестр, к желающим может прийти Дед Мороз. В целом, никто не отменял и североамериканского Санта-Клауса — Германия не в его юрисдикции, но особо изобретательные дети могут написать и ему. Как все эти персонажи соотносятся друг с другом?
Можно считать их общим предком святителя Николая (в православной традиции известен как Николай Чудотворец или Николай Угодник; это самый почитаемый святой в современной России) — общехристианского святого, жившего в Мирах Ликийских в 1 веке н. э. В частности, будущий святой помог деньгами небогатому отцу, который собирался отдать одну из трех своих дочерей в публичный дом, чтобы заработать остальным на приданое. Подброшенное Николаем золото застряло в носке, вывешенном на просушку у очага, породив культ рождественских подарков.
В классической иконографии Николая также изображают в компании трех изрубленных и засоленных в бочке младенцев, которых он спас и воскресил. В кантате Бенджамена Бриттена «Saint Nicholas» он буквально вынимает их части из рта ничего не подозревающих родителей и воскрешает мальчиков со словами «Надевайте свои мясные одежки». В еще одной истории он изгоняет бесов из кипарисового дерева, срубая его. Спасение детей, одаривание подарками, праздничное дерево — все эти мотивы впоследствии преобразятся в рождественской традиции.
Сложным путем — через голландцев, почитающих Синтерклааса, — этот образ попадает в Америку и становится Санта-Клаусом, усилиями допридумывавших его писателей (в частности, Вашингтона Ирвинга), иллюстраторов и, не в последнюю очередь, рекламщиков компании «Coca-Cola».
Русский Дед Мороз — контаминация злого духа Морозко из сказок XIX века и романтических выдумок русских писателей. Его напарница Снегурочка тоже взята из сказок, но с Дедом Морозом они впервые соединились лишь на советских елкахконца 1930-х годов. Тогда же появился ритуал, в котором наряженный Дедом Морозом актер приходит и дарит подарки. А вот традицию украшать елочку к празднику позаимствовали из немецких земель, где она бытовала с начала XVII века — по легенде, ее придумал лично Мартин Лютер.
Именно лютеранская традиция, отрицавшая почитание любых святых, кроме Иисуса, отменила святого Николая. Его роль взял на себя Кристкинд, младенец Иисус. Символизирует его девочка-ангелочек, с крылышками и в светлом платье. Со временем католические земли переняли эту традицию, в протестантских же появился еще один суррогатный Николай — Вайнахтсман (Weihnachtsmann), Рождественский дед, над образом которого тоже поработали немецкие романтики.
Все декабрьские «деды» символически проигрывают сценарий Судного дня — расспрашивают детей, как они себя вели в году, одаривают хороших и наказывают непослушных. Функцию злого следователя выполняют особо адские персонажи — например «слуга Рупрехт» (Knecht Ruprecht) с розгами наперевес. А в Альпах святого Николая сопровождает Крампус, полукозел-полудемон. Рождественские открытки с пожеланиями «Gruss von Krampus» и плачущими детьми, которых он порет розгами, сжирает их сердца или уносит с собой в ад, до сих пор пользуются популярностью. Хотя встретить Крампуса в Берлине непросто, а вот в баварских деревнях процессии этих демонических козлов по-прежнему очень популярны. Впрочем, мрачные истоки европейского рождества, полного чудовищ — отдельная и очень богатая тема.
Спутник Вайнахтсмана, наоборот, добрый ангел, Кристкинд-дауншифтер.
Прокат Рождественского Деда: как это работает
У современного Вайнахтсмана есть два официальных почтовых адреса, оба в местечках с говорящими названиями — в Himmelsthür («Небесная Дверь») и Himmelpfort («Небесные Врата»). «Врата» расположены в окружающей Берлин земле Бранденбург и там же, в городе Хоэн-Нойендорф, работает одна из старейших и крупнейших фирм по аренде Вайнахтсманов — Weihnachtsmannzentrale. Открыл ее в 2004 году Франк Кнорре, студент, подрабатывавший Вайнахтсманом, заложив несколько принципов, которых его последователи придерживаются до сих пор. Кнорре умер в начале 2017 года от рака и с того момента компанией занимается его бывшая спутница Моника Кубау. Моника тоже время от времени сама выходит на задания, но, разумеется, в качестве ангела.
Несмотря на то, что изначально «ангел» — это новорожденный Иисус, сейчас это исключительно женская роль. Сопровождающие Вайнахтсмана ангелы держат «Золотую Книгу», из которой он зачитывает плохие и хорошие поступки детей, поют вместе с ним песенку, помогают в раздаче подарков и следят за тем, чтобы их пожилой компаньон ничего не напутал.
Вайнахтсманы выполняют еще и воспитательную функцию — намекают, что следовало бы почаще убираться, не тупить в телефон, слушаться родителей и вообще вести себя лучше в следующем году. Всё это заранее обсуждается в разговоре с родителями и записывается в ту самую «Золотую Книгу», которая, как и колокольчик в руке, борода (накладная или настоящая), фирменный костюм (обязательно хорошего качества) и мешок с подарками, является неизменным атрибутом Вайнахтсмана.
Кстати, родителей просят соблюдать лимит — не больше трех подарков одному ребенку, чтобы, по словам Кубау, не «превращать деда Мороза в простого почтальона». Но, как следует из опыта фирмы, это не всегда срабатывает. Для получения подарка нужно совершить знакомый ритуал — прочитать стишок или спеть песенку. Впрочем, это не является обязательным, а происходит только, если Вайнахтсмана об этом заранее попросят родители.
Просто Дед и «Дед с опытом»
Прейскурант фирмы с годами не меняется — можно выбрать одного Вайнахтсмана или в компании ангела, причем рождественские Деды бывают «обычные» и «опытные». Дед «с опытом» поздравляет не менее 20 минут (обычный — пять), умеет играть на гитаре или скрипке, давно в бизнесе и даже, с большой долей вероятности, обладает настоящей, а не накладной, бородой и приличным животом. Накладная, как показывает практика, иногда съезжает — если такое происходит, фирма гарантирует скидку на заказ в следующем году.
Дети проверяют Вайнахтсманов на вшивость и другими способами — не только дергают за бороду, но и спрашивают, где же его сани. На этот случай, по словам хозяйки фирмы, у актеров всегда есть список заготовленных ответов — например, сани сломались под весом подарков и пришлось добираться на такси.
Обычный Вайнахтсман стоит от 65 евро, его коллега категории «плюс» на 20 евро дороже. Наличие ангела поднимает планку до 96 и 121 евро соответственно. В базовый тарифный план включены два ребенка, каждый следующий будет стоить 5 евро сверху. Адрес значения не имеет, актеры ездят по всему Берлину и Бранденбургу. Есть наценка за «час пик» — 24 декабря между 16 и 18 часами.
За сезон дед Мороз совершает 10–15 визитов и почти всю выручку (за вычетом небольшой комиссии фирмы) и чаевые забирает себе. Для одинокого мужчины с постоянной работой это неплохая подработка — в списке сотрудников фирмы полицейские, работники скорой, адвокаты и налоговики. Критерии для отбора не жесткие — достаточно хорошо знать немецкий. Дополнительный язык — большой плюс. В частности, иногда в фирме заказывают не Вайнахтсмана, а классического «русского» деда Мороза (здесь он называется Väterchen Frost) в соответствующем наряде. Правда, пока в штабе есть только один русскоязычный работник. Но заказы поступают из самых разных диаспор, в том числе азиатских. Турецкоязычные клиенты в компании бывают регулярно. Главное — чувствовать себя причастным к немецкому обществу и локальной традиции, считает Моника Кубау.
Как отменяют Санта Клауса
По-другому компания смотрит на Санта-Клауса — в отличии от Väterchen Frost, Санта-Клаусами она не торгует. Вайнахтсман, подчеркивает Кубау, самостоятельный персонаж. С американским аналогом она его связывать отказывается, замечая очевидные различия — Санта пролезает через дымоход и не очень стремится общаться с детьми, Вайнахтсман же заходит через главный вход и всегда доброжелательно настроен к детям.
Других ограничений нет: актеры готовы ездить куда и к кому угодно. Частные вызовы, детские сады, школы, даже корпоративы отрабатываются из года в год. Причем не только на Рождество, но и до и после. Так, однажды основатель компании Франк Кнорре ездил на заказ в августе — по случаю рождения правнучки у клиентов.
За 20 лет в их работе, по словам Моники, мало что поменялось — заказов много, конкуренции никто не чувствует: всё держится на репутации, традициях и постоянных клиентах. Компания работала даже в самый разгар пандемии — она смогла получить разрешение на работу, пообещав, что все деды Морозы привьются и будут носить маски. Клиентов стало чуть меньше (из-за риска заразить пожилых родственников), но на доходы это не сильно повлияло. Визит Вайнахтсмана Кубау считает именно семейной, а не религиозной традицией — практика показывает, что заказывает его кто угодно, а проверенный Вайнахтсман становится кем-то вроде ещё одного члена семьи. Иногда даже слишком: бывает, что приходится развлекать детей на фоне перебравших лишнего и уснувших родителей.
Weihnachtsmannzentrale — далеко не единственная в Берлине и окрестностях компания по аренде Деда Мороза. Отличаются они не сильно: в Weihnachtsmann2Go работают по большей части студенты, а отдельные артисты предлагают на разных платформах записанные видеопоздравления от Вайнахтсмана за 30 евро. Интересно, что спрос на бородатых добряков по-прежнему выше предложения — все фирмы признаются, что им не хватает штатных актеров, чтобы выполнить все входящие заказы.